挂毯编织和艺术形式的本质

我拿起琼·波特·洛夫莱斯(Joan Potter Loveless)的书, 三个织工 今天早上又回来了(在所有事情上,我不得不购买另一本书,因为我的被埋在了一个储物柜中,但是我需要这本特殊的书,而且bookfinder.com几乎总是可以通过)。我忘记了她在黑山学院(Black Mountain College)的安妮·阿尔伯斯(Anni Albers)学习(并在约瑟夫·阿尔伯斯(Josef Albers)参加了色彩课程)。 也许这本书应该放在 交织的传统:新墨西哥州和包豪斯 阅读清单。

这是第17页的引文,让我想到了挂毯编织的其他方面,以及更多有关为什么当代挂毯在较大的艺术世界中通常不被视为一种艺术形式的问题(尽管历史和传统挂毯经常被认为是为什么) ?)。

尽管从某种意义上讲,随着可以完成这些任务的设备和工具的开发,手工编织的“演变”可以看作是向更轻松,更高效率的方向发展,但这并不是编织的真正含义。 。而且,最重要的是,现在的编织也是过去发生的所有微小的,单独的编织事件,过去坐在那里的人们编织的所有特定的,个别的,零碎的碎片织机或只是将纤维缠绕成某种形式。 我们从参与编织过程中获得的满足感与织布工从工作中获得的满足感完全相同。我们的工作没有更好。通常情况下,它并不如以前那么好。编织不涉及进步的概念;它更关心保持一刻,品尝和标记它,并且仍然非常简单地参与到我们周围的纤维中。

这是挂毯织法者的共同观点吗? (请记住,这本书于1992年出版)。几乎每次我坐在织机上时,我都感觉到织造的沉思感,我相信其他织布工也会这样做。在闪闪发光,庞大的艺术世界和挂毯编织者较慢的宇宙之间是否存在根本的裂痕,而这是我们无法克服的?可能这只是挂毯在更大的艺术世界中所占位置问题的很小一部分。毕竟,我想所有艺术家在创作时都必须找到沉思的地方,从而在面对市场营销和展示作品时体验现实中这种明显的差异。但是,在市场营销和专业问题上,挂毯编织者是否特别受我们工作缓慢缓慢的约束?




(照片为古国国家纪念碑峡谷,2011年11月12日)